O operă literară nu e un simplu joc
al imaginației,capriciul izolat al unei minți înfierbîntate, ci copia
moravurilor înconjurătoare și semnul unei stări de spirit pornit de la
monumentele literare. Sunt opere care trăiesc mai mult decît poporul și limba
în care s-au scris. Eu am ales, după părerea mea, trei opere studiate pe care
le consider cele mai reușite, în care scriitorul creează un anumit mediu
lingvistic.Acestea sunt :,,Cel mai iubit dintre pămînteni’’ de Marin
Preda, ,,Moromeții’’ și ,,Povara bunătății noastre’’ de Ion Druță. Prima parte
a romanului ,,Cel mai iubit dintre pămînteni’’ , prezintă tinereţea lui Victor
Petrini, petrecută înaintea şi în vremea celui de-al doilea război mondial,crescut
într-un oraş transilvănean. Petrini devine
un adolescent dur şi turbulent, ocolit
şi urât de colegi pentru gândirea sa. Acțiunea se desfășoară în orașul
în care era stundent la Facultatea de
Litere şi Filozofie. Mai tîrziu pregătindu-se pentru o carieră în învăţământul
superior, Petrini predă la o şcoală unde-l are drept coleg și prieten pe
Petrică Nicolau. De două ori el își petrece timpul în minele de plumb de la
Baia Sprie, fiind condamnat. La final, acest om bătut de soartă, scapă de
mizerie și se pregăteşte pentru o altă
viață. În opera ,,Moromeții ’’ este redată o frescă a vieții rurale
dinaintea și după cel de-al Doilea Război Mondial. Volumul este structurat în trei părți ,
cu o acțiune care se desfasoara pe parcursul verii , cu trei ani înaintea
izbucnirii celui de-al Doilea Razboi Mondial. Prima parte , de sîmbătă seara
pînă duminică noaptea , conține scene care ilustrează monografic viața rurală:
cina , tăierea salcîmului ,întalnirea din poiana lui Iocan , hora .Partea a
doua se derulează pe parcursul a două săptămîni , începînd cu plecarea lui
Achim cu oile , la Bucuresti . Partea a treia e de la seceris pînă la sfîrșitul
verii , se încheie cu fuga feciorilor. În textul ,,Povara bunătății noastre’’ de Ion Druță deasemenea acțiunea are în timpul
celui de-al doilea război mondial, satul Ciutura, de lângă Bălţi,care după
război satul ia foc şi oamenii rămân fără adăpost. Druţă cutremură Câmpia Sorocii, legănată de dealurile alunecând
printre pădurile Basarabiei lui Ştefan cel Mare, din apele Nistrului până în
apele Prutului. Ridicat la valoarea unui spaţiu sacru,o vatră de sat, care are
mai degrabă aspectul unui leagăn imemorial, decât o identitate istorică
absolută. Satul Ciutura este plasat undeva, în apropiere de o
aşezare mai mare - orăşelul Pământuri, de care este legat printr-o cămăruţă
bătută cu pasul ţăranilor de veacuri, tăiată cu gard de sârmă ghimpată de
stăpânul pravoslavnic rus de la începutul veacului, vegheată de jandarmul regal
român, care se amestecă cu obiceiurile locului şi este suspendat, în cele din
urmă sfârtecată cu tractoarele colhoznice, dar niciodată spulberată din memoria
ţăranilor, care o refac necontenit, cu o îndărătnicie la fel de sugestivă cum
este şi numele satului, ca o moară a vremilor învălmăşite.
În
prima operă îl determin pe Pietrini ca un personaj foarte puternic, onest în
gândire şi în relaţiile cu ceilalţi oameni.El este diferit,și posedă calități
extraordinare,inteligența lui uneori întrec oricare limite,iar sinceritatea îl
urmărește toată viața. În comunicare cu alte personaje Pietrini este destul de
închis în sine,nu cunoaște rostul vieții fiindcă ea îi oferă revelații
dureroase și asta îl pune la pămînt. Petrini trece prin frămîntările omului
modern (chinul, înstrăinarea, păcatul). În al doilea text se observă o
comunicare familiară. Sunt momente în care personajele se ceartă, se iartă și
din nou. Conflictele sunt de natură interioară(în sufletul lui Moromete) și de
natură exterioară,între Moromete și cei trei fii(conflictul dintre
generații),între cele două serii de copii,între
Catrina și Moromete,între Guica și Catrina ș.a.
Creația ,,Povara bunătății noastre’’ pune în centrul atentiei creșterea familiei, în care se află oameni simpli, neștiutori de secțiune, dar înțelepți ca filosofii antici, gata să-și creeze un anturaj de discipoli,din ce rezultă și specificul de a vorbi.
Creația ,,Povara bunătății noastre’’ pune în centrul atentiei creșterea familiei, în care se află oameni simpli, neștiutori de secțiune, dar înțelepți ca filosofii antici, gata să-și creeze un anturaj de discipoli,din ce rezultă și specificul de a vorbi.
Coloritul
local în opera ,,Cel mai iubit dintre pămînteni’’ de Marin Preda este redat de
Pietrini, personajul principal aflat într-o situaţie-limită a vieţii , el îşi
regândeşte întreaga existenţă condusă de o soartă nemiloasă şi atotputernică,
aşa cum se întâmpla în marile tragedii antice. Din acest punct de vedere,
Victor Petrini este un personaj tragic, fiind mereu un mare învins. Cu toate că încearcă să reziste
cu stoicism loviturilor soartei, se simte un înstrăinat, din pricină că muncile
pe care le face după prima detenţie îi anulează calitatea de creator. A doua
mare revelaţie a lui Petrini este legată de mitul fericirii prin iubire, un
mare blestem de care nu pot scăpa.Unicalitatea textul ,,Moromeții’’ se
datoreaza personalujui Ilie Moromete, figura care nu seamana cu niciunul din
prototipurile anterioare ale literaturii de caracter rural.El nu este nici
insetatul de pamant,nici de imbogatire cu orice pret,nici însul teluric purtat
de instincte necontrolate.Este omul contemplativ,inteligent,temperat,un filosof
care iubeste linistea,iubind mai ales libertatea,independenta de gandire și
exprimarea opiniilor. Averea nu reprezinta pentru el un scop si un mijloc de a trai in
tihna,grija lui permanenta era să mai achite ceva bani din fonciere. Ironia,umorul,inteligenta,darul
de a vedea dincolo de lucruri ,fantezia, fac din el un țăran neobișnuit,un
observator și un moralist. Moromete vede un drum trist si niste tarani care
traiesc fara sa stie ca bucuria lor este inselatoare.Durerea lui vine dintr-un
simt al paternitatii ranite,instrainarea de starea de inocenta in care traise
ii pare mai rea decat moartea.Peste el a venit o lume tulbure,fara traditie
care distruge lumea taraneasca in care traise,e prea inteligent pentru a nu-si
da seama ca pamantul nu mai reprezitna
nimic,ca loturile individuale vor dispărea,moare lent ca și cum viața s-ar scurge din el.
Ultima operă este deosebită datorită satului misterios și a oamenilor buni care cu greu trec de perioada războiului. Sărăcia este vizibilă , încît toți mai mînîncă mămăligă, ceapă,mai rar și pîine.Ciuturenii, ca toți taranii , sunt foarte bune gazde, chiar si atunci cand oaspetii par sa le fie dusmani. Ei stiu, de asemenea, sa se bucure de roadele muncii lor, bucuria ii cuprinde cand pot sa închine prietenește din vinul produs de ei, ori sa ofere visine si pere copiilor pofticiosi. Cele mai importante evenimente se află în vîrstele truditorilor de la țară, carora anotimpurile le imprima intelepciune prin șirurile de generatii, a caror deviza este ,, rezistența’’. Independenta taranului nu poate fi apreciata decat prin valoarea muncii sale, din pamantul sau.
Ultima operă este deosebită datorită satului misterios și a oamenilor buni care cu greu trec de perioada războiului. Sărăcia este vizibilă , încît toți mai mînîncă mămăligă, ceapă,mai rar și pîine.Ciuturenii, ca toți taranii , sunt foarte bune gazde, chiar si atunci cand oaspetii par sa le fie dusmani. Ei stiu, de asemenea, sa se bucure de roadele muncii lor, bucuria ii cuprinde cand pot sa închine prietenește din vinul produs de ei, ori sa ofere visine si pere copiilor pofticiosi. Cele mai importante evenimente se află în vîrstele truditorilor de la țară, carora anotimpurile le imprima intelepciune prin șirurile de generatii, a caror deviza este ,, rezistența’’. Independenta taranului nu poate fi apreciata decat prin valoarea muncii sale, din pamantul sau.
După ce
termină liceul, Victor Petrini se înscrie la Facultatea de Litere şi Filozofie
din acelaşi oraş, devenind un student strălucit. Apoi pregătindu-se pentru o carieră în învăţământul superior, Pietrini predă la
o şcoală. Din
perspectiva filosofica Petrini este de neclintit in decizii si conceptiile sale
filosofice,depune multă muncă pentru a-și reda adevăratele puteri intelectuale.
Dintr-o prea mare admiratie fata de profesorul de filosofie este in stare sa-si
riste intreaga cariera, sa sfideze partidul, numai sa-l vada repus in functie. Petrini,
intelectual care este intr-o continua cursa de a se autodepăși, cauta sa-si
atinga scopurile prin intermediul iubirii.
Ilie Moromete este un țăran din sat. Este omul meditativ,deasemenea demonstreaza că este un țăran care își apără seninătatea si iluziile,luptand cu o ironica inteligenta contra amenintarilor. Discutiile nu incep fara el si vorba lui are mare greutate se desprinde prestigiul lui real si recunoscut.Sociabilitatea, ironia,umorul,inteligența,darul de a vedea dincolo de lucruri ,fantezia, fac din el un țăran neobișnuit,un observator și un moralist. Caracterul puternic al personajlui și complexitatea lui îl situează cu mult deasupra lumii în care evoluează, el este un simbol al lumii țărănețși, politica fiind o preocupare pe care o savurează, care îi dă posibilitatea de a-și exprima gîndirea.El este un ironic și aceasta se explică prin capacitatea lui de a ințelege totul,dar caută să ascundă anumite laturi, mai ales gîndurile.
Protagonistul operei este Onache Cărăbuș, un personaj realist deoarece provine din pătura socială inferioară, este prototipul muncitorului de la țară , adică tipul țăranului perseverent,structurat pe pricipiul adevărului. Este în permanentă transformare, iar evoluția sa este reflectatăprin opoziție și corelație cu alte persomaje, el are o soartă grea, deaceea este nevoit să se adapteze la diverse medii de viață. Dacă ne referim la strucutra afectiv - intelectivă și de caracter aș putea spune că protagonistul operei ,,Povara bunătății noastre’’ , Onache Cărăbuș are un temperament de viață mobil deoarece el mereu se află în mișcare, el muncește din greu în cîmp pentru a-și atinge scopirile sale. Nu era chiar foarte inteligent, deoarece era un țăran ce nu prea bine știa carte. Vorbea țărănește, cum se vorbea atunci. Nu era nici foarte cult , adică nu avea un nivel înalt de cultură ș i decunoștințe, nu este instruit bine, măcar că cunoștea foarte multe istorii intereresante, captivante.
Ilie Moromete este un țăran din sat. Este omul meditativ,deasemenea demonstreaza că este un țăran care își apără seninătatea si iluziile,luptand cu o ironica inteligenta contra amenintarilor. Discutiile nu incep fara el si vorba lui are mare greutate se desprinde prestigiul lui real si recunoscut.Sociabilitatea, ironia,umorul,inteligența,darul de a vedea dincolo de lucruri ,fantezia, fac din el un țăran neobișnuit,un observator și un moralist. Caracterul puternic al personajlui și complexitatea lui îl situează cu mult deasupra lumii în care evoluează, el este un simbol al lumii țărănețși, politica fiind o preocupare pe care o savurează, care îi dă posibilitatea de a-și exprima gîndirea.El este un ironic și aceasta se explică prin capacitatea lui de a ințelege totul,dar caută să ascundă anumite laturi, mai ales gîndurile.
Protagonistul operei este Onache Cărăbuș, un personaj realist deoarece provine din pătura socială inferioară, este prototipul muncitorului de la țară , adică tipul țăranului perseverent,structurat pe pricipiul adevărului. Este în permanentă transformare, iar evoluția sa este reflectatăprin opoziție și corelație cu alte persomaje, el are o soartă grea, deaceea este nevoit să se adapteze la diverse medii de viață. Dacă ne referim la strucutra afectiv - intelectivă și de caracter aș putea spune că protagonistul operei ,,Povara bunătății noastre’’ , Onache Cărăbuș are un temperament de viață mobil deoarece el mereu se află în mișcare, el muncește din greu în cîmp pentru a-și atinge scopirile sale. Nu era chiar foarte inteligent, deoarece era un țăran ce nu prea bine știa carte. Vorbea țărănește, cum se vorbea atunci. Nu era nici foarte cult , adică nu avea un nivel înalt de cultură ș i decunoștințe, nu este instruit bine, măcar că cunoștea foarte multe istorii intereresante, captivante.
Maniera
individualaă de comunicare a personajului în opera lui Marin Preda este simplă.
Modul de exprimare este bine determinat și explicit. Un rol important ocupă și meditatie filosofică, de aceea observăm cu
cîtă ușurință acesta se face înțeles. Reușește să se exprime prin fraze simple,
pe un ton familiar, pînă la fraze complexe, cizelate, el se dovedește a fi
astfel clar și concis. Limbajul utilizat pe alocuri cu expresii ironice sau
vulgare, nu vin decît să întărească ideea că este un bun observator al realității.
În a doua operă Moromete folosește un limbaj țărănesc,simplu.Modul de comunicare se datorează desigur și perioadei de viețuire.
În a doua operă Moromete folosește un limbaj țărănesc,simplu.Modul de comunicare se datorează desigur și perioadei de viețuire.
Cineva
îl intrebase odată,în glumă de ce vorbește singur și Moromete îi răspunse
serios că asta se întamplă din pricina că nu are cu cine discuta,în sensul că
nimeni nu merita să îi asculte gandurile.
În textul ,,Povara bunătății noastre’’ Onache Cărăbuș realizează imaginea generalizată a omului din spațiul mioritic,al omului care întruchipează în timp și în spațiu concepția și destinul poporului nostru. Onache păstrează virtuțile și tradițiile naționale, ideea de vatră părintească, muncă cinstită ca izvor al vieții și dăinuirii, optimism, afirmat chiar și în cele mai cumplite condiții ale realității, cinste , din ce rezultă și modul individual de comunicare a personajului.
În textul ,,Povara bunătății noastre’’ Onache Cărăbuș realizează imaginea generalizată a omului din spațiul mioritic,al omului care întruchipează în timp și în spațiu concepția și destinul poporului nostru. Onache păstrează virtuțile și tradițiile naționale, ideea de vatră părintească, muncă cinstită ca izvor al vieții și dăinuirii, optimism, afirmat chiar și în cele mai cumplite condiții ale realității, cinste , din ce rezultă și modul individual de comunicare a personajului.
Personajul
central , Victor Petrini, profesor universitar autorul acestui jurnal, spirit
lucid și sincer pînă la durere, își analizează viața încercînd să-și descopere
greșelile, încercînd să dea un sens existenței sale. El deține rolul de
narator, roman
scris la persoana I , unde toată acțiunea este vazută prin ochii săi. Se
înscrie în tipologia intelectualului neînțeles împreună cu alte personaje. Caracterizarea
sa este relevată în mod indirect, prin relațiile acestuia cu celelalte
personaje. Personajele
lui Preda sunt simple, neocupînd poziții înalte în societate, însă fiind
capabile de trăiri interioare complexe. Din această cauză ele ne sunt
prezentate ca pe scenă, oriunde se afla în momentul acțiunii. Din punctul de vedere al
intervenției personajelor: protagonistul are spațiul cel mai întins în narațiune,
iar apoi celelalte personaje în funcție de importanța lor. Arta literară a lui Preda este complexă.
Stapinește la perfecție frazele și știința organizării, ordinea faptelor și a
episoadelor urmărește un înțeles clar. În scrierile lui Ion Druță , cît și cea
a lui Marin Preda , vocea autorului și cea a personajului diferă prin faptul că
autorul, declanșator al scenariului și-a expus gîndurile povestind cele
întimplate,iar personajul îndeplinește funcția de realizator. Vocea autorului
se confundă cu vocea naratorului, care este însăși vocea creatorului. Autorul
se află înafara textului, el are
viziunea de a reda cît mai bine mesajul, alegînd modalitățile de a opera cu
tehnicile narative,naratorul și personajele. Personajul joaca rolul imaginar al
autorului ,în timp ce naratorul, redă
spații narative explicînd evenimentele.
A executat: Burlac Madlena, cl.XII,,A” Profesor: Ursu Lilia
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu